奧運會來了，培靈會也來了，你關注哪一樣多一點呢？


這星期，牧師不斷傳來某弟兄的讀經分享。他有分參與籌備今年的培靈會，每天都品讀培靈會的「講道經文研習本」。這本小冊是近幾年才有的，裡面印著與培靈會講道相關的經文，每段經文都有4種版本（包括：《和合》、《和修》、《環譯》、《新漢語》、《新普及》、ESV）並列。


為何要這樣呢？──慣於以「一種譯本走天路」的信徒可能有這疑問。


















但有涉獵釋經的弟兄姊妹就知道，講員解經時，不時會使用不同的聖經譯本來解釋經文意思，所以大會為方便計，就製作了這本小冊。說回那弟兄的分享，他興致勃勃地品味不同譯本的翻譯，其中一例是：


今早預讀研習本，看頭一堂的緊張故事?準備獻以撒?。在此生死關頭，亞伯拉罕向神的使者回話（創22:11）：「我在這裡……」我發現，其後的標點符號，其中三個譯本都用句號，只有《環球聖經譯本》用感歎號：「我在這裡聽候！」這裡加了感歎號，實在可圈可點。使者的下文才是戲肉。此刻或呼吸停頓，聽之候之，是生是死呢？這個感歎號用得很精彩……


他的分享，讓小編想起《環球聖經譯本》?簡稱《環譯本》?的其中一個翻譯準則：達意傳情。（註）其實，有另一例子，或許能更鮮明表現這個特點：「因為我寧死也不──不，沒有人可使我所誇耀的落空！」（林前9:15）在《環譯本──嚮導版》有附註敘明如此翻譯的原因：


可能因為保羅情緒激昂，原文這句寫到一半就打斷了。因此，讀文不是連貫的句子，非常突兀。多數較後期的抄本把句子改得更為通順……


可見，新出版的《環譯本》，不僅要準確譯出聖經意思，更要盡量呈現聖經原文的文學形式和面貌，包括：文學風格，行文中的情感語氣，修辭技巧……等等；可說是，把聖經翻譯提升至另一台階！用奧運跳水打比喻，就像是抱膝翻騰四周半，屬高難度的動作──至於是「一針入水」，還是「水花四濺」，就等待大家來品評。

今年培靈會，聽道之餘，不妨也細心品讀這本研習小冊，比較和欣賞一下不同的經文翻譯；若想進深了解，可購買上述的《環譯本──嚮導版》（優惠見下圖），內裡附有三種註釋，可讓你更了解聖經翻譯背後的問題，如：文本鑒別，翻譯取向，解經取向等。



＊天道旗艦店備有若干數量的培靈會「講道經文研習本」，欲取從速。

註：《環球聖經譯本》有四大翻譯原則：忠於原文，易讀易懂，文質兼備，達意傳情。其中「文質兼備」是指除要準確譯出經文意思外，還要盡量接近原文的文學形式，也盡量保留原文中的字詞。



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