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【內容簡介】
請猜想舊約哪一書卷多以家庭成員互動為基礎？人物形象鮮明，情節緊湊，人性盡顯……
這個名為COVID-19的嶄新病毒不斷蔓延，醫學界的精英希望儘快研製疫苗供人類接種，減低人類受感染及死亡人數；至少提醒人們採取一些措施，切斷病毒的傳播鏈。罪惡猶如病毒一樣，甚至比病毒更可怕，它可以摧毀人的靈性，不但破壞人倫關係，更是永遠與神隔絕。人類不斷闖禍，不但自害己身，也連累無辜。當今世界依然混亂不堪，創世記為我們帶來希望，知道神是創造主，祂的權能一直掌管世界，也向世人賜下祂無盡的恩典。
本書供你一年靈修之用，讓你可以咀嚼、思考及消化創世記給你的信息。每一篇靈修文章結束前，作者都..
HK$145.00
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【內容簡介】所羅門王是公認的智者，箴言、傳道書、雅歌三卷書都與所羅門王扯上關係。這三卷書在舊約聖經中同屬詩歌智慧書的類別。箴言是古希伯來人的「智慧寶庫」，可用來塑造全人品格，並指引讀者遠離愚昧，活得有智慧。智慧的源頭全在乎認識耶和華；離開祂，一切思想與生活都屬愚妄。正如傳道者所言，在日光之下，人如果只靠自己勞勞碌碌，即或家財萬貫，榮華享盡，生命只是白忙一場。要拆解虛空的真相，就要細讀傳道書。要體會神如何愛人，就要明白雅歌的作者如何以男女之愛來作比喻。 無論人生的際遇是無常、反常抑或正常，最重要的是明白神的大愛，並在日常生活中活出屬天的智慧人生！【作者簡介】梁薇博士，現任加拿大天道大學..
HK$135.00
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[內容簡介]「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容，省去艱深難明的學術用語和原文，並加插思考問題，幫助讀者將觀念融會貫通，反思信仰和生命，有助把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求，或教會主日學課本或團契查經材料，都很合適。 [作者簡介]鮑會園博士，1949年赴美，先後於惠敦大學、福樂神學院、威斯敏斯特神學院及美北浸會神學獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位..
HK$105.00
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[內容簡介]相信有一個不速之客是你我都不願意接待的，他就是苦難。神未曾應許天色常藍，人生的路途總會遇見苦難這位仁兄。面對苦難的時候，你會如何接待回應？怨天尤人？欣然面對？ 約伯記的主角是約伯，故事一開始，就引述神稱許他是完全正直、敬畏神的人。這樣的人，神竟然容讓突而其來的苦難挑戰他真實的為人。他是如何面對這連串突發的苦難？妻子的回應、朋友的勸慰，不單無補於事，反而加深約伯的苦痛經歷和困惑感受。但是，飽經内外煎熬的約伯，結果不是黯然退去，而是靈命大躍進。約伯如何走過這驚心動魄的苦路？他的心路歷程又是如何在困苦中轉接再三？約伯至終沒有哀苦退場，反而心靈突破瓶頸，更上層樓，這是如何達致的呢..
HK$125.00
Brand: 天道書樓
[內容簡介]你確知神給你一生甚麼使命嗎？你確信神的應許會藉著你而成就嗎？ 我們憑著甚麼得以完成使命，並得到寶貴的應許？ 進入迦南地是約書亞一生中信心的高潮，他承繼摩西而成為以色列人的領袖，完成摩西未能完成的使命，帶領以色列人進入迦南地，並把地土分給他們為產業。他看到神的應許雖然延遲，但最終得以應驗。願神奇妙的工作在我們身上留下不可磨滅的記號，正如約書亞和以色列人的經歷一樣。 「天道聖經註釋」（簡稱「天註」）向來廣受愛主的華人信徒歡迎，但因學術水平較高，令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世，是要將「天註」普及化，使普天下華人都愛讀聖經，又深入明白聖經，讓..
HK$95.00
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[內容簡介]歷代志通常視為舊約聖經中至為枯燥乏味的書卷，沉悶的家譜、所記的歷史多與撒母耳記和列王紀相若或重複，這實在叫人吃不消！如果你明白歷代志的家譜，是要引出大衛這位理想的君王，以及聖殿敬拜這兩大重點，而全書就是圍繞君王與宗教革新來開展的，這會不會引起你的興趣？昔日，君王在政治和宗教層面離棄神，招致亡國厄運。神是賞善罰惡的，對當代回歸的猶大人來說，只要他們真心跟從神，必能長久居住在神帶領他們歸回的應許地，否則勢必再次遭受刑罰。大衛是理想的君王，與聖殿、與神的關係親密。今日的信徒如果要成為合神心意的人，就要明白神為何使用大衛、所羅門等君王？神看中他們甚麼？他們得勝和失敗的原因又是甚麼？信徒要以..
HK$130.00
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[內容簡介]歷代志通常視為舊約聖經中至為枯燥乏味的書卷，沉悶的家譜、所記的歷史多與撒母耳記和列王紀相若或重複，這實在叫人吃不消！如果你明白歷代志的家譜，是要引出大衛這位理想的君王，以及聖殿敬拜這兩大重點，而全書就是圍繞君王與宗教革新來開展的，這會不會引起你的興趣？昔日，君王在政治和宗教層面離棄神，招致亡國厄運。神是賞善罰惡的，對當代回歸的猶大人來說，只要他們真心跟從神，必能長久居住在神帶領他們歸回的應許地，否則勢必再次遭受刑罰。大衛是理想的君王，與聖殿、與神的關係親密。今日的信徒如果要成為合神心意的人，就要明白神為何使用大衛、所羅門等君王？神看中他們甚麼？他們得勝和失敗的原因又是甚麼？信徒要以..
HK$130.00
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【內容簡介】
詩篇是人向神的祈禱，也是神給人的祈禱書。詩人體會神不斷的施恩看顧，以不息的慈愛和無條件的恩情側耳聆聽人的祈禱，引領詩人經歷「死蔭的幽谷」，並獻上感恩和讚美。因此，詩篇也是一本讚美神的詩集。詩篇的內容豐富，包括：祈禱、敬拜、歌詠、訓誨、慶典、節期、史詩、哀痛、彌賽亞預言詩、創造和救恩之歌等。詩篇能使沮喪者得振作，使受苦者得慰藉，使絕望者得曙光，因為詩篇是人生經驗的結晶和信仰的表達。
詩篇記載了詩人向神傾訴、對神的信靠祈求，這反映著信仰活潑的人，不同階段的心路經歷和靈魂狀況。因此，加爾文一針見血地說：「詩篇是剖析靈魂的詩集。」
讀詩篇，可以與詩人一同經歷人生的高低起伏，從而學習..
HK$135.00
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[內容簡介]哈巴谷書、西番雅書、哈該書 黃天相著撒迦利亞書、瑪拉基書 唐佑之著哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書是十二先知書的最後五卷書。 哈巴谷書記述先知哈巴谷與神之間的辯論，探討神的公義與義人受害的關係，說明罪惡好像得勝，但神仍然統管世界。西番雅書承接哈巴谷書向猶大和各地百姓的警告，指出神的審判將要臨到，催促他們回轉歸向神；並指出耶路撒冷會得到神的拯救，被擄的百姓會歸回。 被擄歸回後，神分別興起哈該、撒迦利亞、瑪拉基三位先知。哈該和撒迦利亞都鼓勵百姓完成重建聖殿的工程，撒迦利亞還啟示出彌賽亞要拯救百姓，讓神的百姓有盼望。瑪拉基書則處理建立聖殿後猶大人的宗教..
HK$125.00
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[內容簡介]耶利米寫下了耶利米書和哀歌，當其時猶大民族宗教墮落，社會敗壞，先知蒙召傳講審判與復興的信息。人民故意叛逆離棄神，就在這個最幽暗的時候，先知宣告被擄亡國的懲罰必要發生。 先知心情複雜，信息不被接受，屢遭攻擊，甚至下監，他為國為民經常流淚哀哭不止，他在哀歌當中情詞迫切哀悼聖城的陷落，感人至深。他憂國憂民的至情流露，因此稱為「哀哭的先知」。 先知在痛哭中，仍呼籲人民聽從神，並傳出盼望與復興的信息，他鼓勵人民投降侵略者巴比倫而終至得救；他曾寫信給被擄的人，預告了七十年後神會再眷顧他們，使他們得以歸回故土；他也寫下了彌賽亞預言，預示了「新約」。書中的預言在歷史湧流中一一實..
HK$135.00
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【內容簡介】
詩篇既是人在神面前傾心吐意的禱告，也是神向人啟示的真理。在不同人生處境中，詩人向神發出讚美、感謝、哀求，甚至質問，為我們說出藏在心底不懂表達的言語，扣動我們的心弦、引起我們的共鳴。詩人在禱告中與神相遇，經歷生命的轉化，同樣，我們也藉著詩篇遇見那位叫人生命成長的神。因此詩篇是不少信徒喜愛的經卷。可惜，信徒多著重詩篇情感的一面，忽略字裡行間蘊藏的屬靈真理。
本書作者因應人生的不同處境，精選十三首詩篇，解開其中的生命信息。每章分為三個部分：•植根水中：研讀主道
交代詩篇的寫作背景、類型和結構，點出主題，詮釋經文，幫助讀者扎根主道。•結果纍纍：分享主道
帶出詩篇的現代意義，並附回..
HK$115.00
Brand: 天道書樓
[內容簡介]俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本，都是宣告神降罰的日子臨近。俄巴底亞書的異象是關於以東人；約拿書是關於尼尼微城人；彌迦書是關於以色列和猶大人；那鴻書是關於尼尼微城人。所以，無論是神的子民，還是外族人，只要他們犯罪行惡，神都會差派先知去宣告神審判的信息。但是，神仍然在祂的子民和普世人類中掌權，施行審判的同時，也宣告祂的救恩，流露祂無限的慈愛與安慰。 先知俄巴底亞因以東人自高自大，看見兄弟親屬有難，只管幸災樂禍，甚至趁火打劫，所以要被判罪。最後點出神至終掌權，並拯救祂的子民。神不是單救猶大人，也愛憐外族人，所以神差派先知約拿往外族勸籲尼尼微城的人悔改，..
HK$120.00
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【內容簡介】加拉太書是新約聖經中十分重要的書卷，因為保羅在信中闡釋了基督教的核心教義——因信稱義。在保羅的書信（甚或在整部新約聖經）中，加拉太書最具「火藥味」，這一點從信中的用詞和表達風格可見一斑。保羅駁斥猶太信徒認為外族信徒必須嚴守猶太律法才可得救的主張，並呼籲信徒對基督耶穌要有信心，在主裡得真自由。以弗所書的內容主要是保羅解釋教會的性質和使命，書中包含了保羅一貫的觀念，如「因信稱義」、「在基督裡」、「復和」、「聖靈」；並且加入了一些新的觀念，如教會的普世性、使徒和先知是信徒的根基、「新人」等觀念，藉此堅固信徒的信心【作者簡介】岑紹麟博士． 曾從事聖經..
HK$135.00
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[內容簡介]詩篇是人向神的祈禱，也是神給人的祈禱書。詩人體會神不斷施恩看顧，以不息的慈愛和無條件的恩情側耳聆聽人的祈禱，引領詩人經歷「死蔭的幽谷」，並獻上感恩和讚美。因此，詩篇也是一本讚美神的詩集。詩篇的內容豐富，包括：祈禱、敬拜、歌詠、訓誨、慶典、節期、史詩、哀痛、彌賽亞預言詩、創造和救恩之歌等。詩篇能使沮喪者得振作，使受苦者得慰藉，使絕望者得曙光，因為詩篇是人生經驗的結晶和信仰的表達。
詩篇記載了詩人向神的傾訴，對神的信靠祈求。這反映著信仰活潑的人，不同階段的心路歷程和靈魂狀況。因此，加爾文一針見血地說：「詩篇是剖析靈魂的詩集。」
讀詩篇，可以與詩人一同經歷人生的高低起伏，從而學習禱告..
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[內容簡介]整部《列王紀》鋪陳了一幅以色列南北兩國歷史的圖畫，是既寶貴且重要又多姿釆的聖經書卷。列王紀作者不但是歷史學家，更是歷史神學家；就像先知那樣，藉著選取的史料來編寫這部歷史書，以宣告神的心意。所以，讀列王紀，我們可從歷史角度、也可從神學角度去研究。《列王紀上》、《列王紀下》註釋書作者李保羅博士，將整部列王紀分三大段落詮釋得精到細緻，給我們清晰的輪廓和深度的內容；將以色列民自所羅門王朝到南國猶大亡國，整個超過三百八十年漫長歷史的信息展現出來。北國諸王跟隨耶羅波安的路，引導全國拜金牛犢和偶像代替耶和華，他們偏離神盡都行惡，被評為「行耶和華眼中看為惡的事」，最終導致亡國。南國諸王有好王，也有..
HK$125.00
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[內容簡介]整部《列王紀》鋪陳了一幅以色列南北兩國歷史的圖畫，是既寶貴且重要又多姿釆的聖經書卷。列王紀作者不但是歷史學家，更是歷史神學家；就像先知那樣，藉著選取的史料來編寫這部歷史書，以宣告神的心意。所以，讀列王紀，我們可從歷史角度、也可從神學角度去研究。《列王紀上》、《列王紀下》註釋書作者李保羅博士，將整部列王紀分三大段落詮釋得精到細緻，給我們清晰的輪廓和深度的內容；將以色列民自所羅門王朝到南國猶大亡國，整個超過三百八十年漫長歷史的信息展現出來。北國諸王跟隨耶羅波安的路，引導全國拜金牛犢和偶像代替耶和華，他們偏離神盡都行惡，被評為「行耶和華眼中看為惡的事」，最終導致亡國。南國諸王有好王，也有..
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[內容簡介]以賽亞書是先知書中的鑽石。書中的詞彙豐富無比，句式變化多端，尤其是象喻的使用，在先知書中絕對是出類拔萃。以賽亞的神學，深刻地刻畫出神的公義與慈愛，他可說是「福音的先知」。以賽亞闡述神的救恩時，往往借助於美麗的詩歌文辭，在眾先知中少人能比。以賽亞書指出人陷溺罪中的種種絕境，無不一針見血；但神為人預備了救恩出路，書中處處可見。以賽亞書論到神的聖潔，令人敬畏；論到審判，令人顫慄；論到救恩，令人讚美；論到安慰，令人歡欣。當你為某些人感到痛心，為某些事情感到憂傷，願以賽亞書帶給你盼望和出路。[作者簡介]呂紹昌博士現為美國基督工人神學院院長。曾任美國亞特蘭大教會主任牧師、正道福音神學院教務長、..
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【內容簡介】彼得，在不少信徒心目中，是十二門徒之首，但彼得前書卻非他們的首選，原因除了是篇幅簡短，也可能是「為義受苦」的信息不受歡迎，沒想過苦難看似那麼遠，倏忽之間又可以這麼近。彼得當日宣認耶穌就是「基督」（可8:29），石破天驚，今日信徒反倒視這源於舊約的稱號稀疏平常，結果不認識基督（彌賽亞）藉著受死復活開創的新時代神聖國度，更無法支取信仰的力量，在世上寄居的日子跟隨祂受苦的腳蹤，得以走出黑暗進入奇妙的光明。本書採取文本互涉的進路，藉著仔細比較彼得前書與《七十士譯本》，發掘這封書信豐富的舊約底蘊和神學意涵。作者首先力證在彼得眼中，耶穌就是舊約應許的彌賽亞君王，既合乎又超乎當代的猶太傳統；然後..
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【內容簡介】以賽亞書是先知書中的鑽石。書中的詞彙豐富無比，句式變化多端，尤其是象喻的使用，在先知書中絕對是出類拔萃。以賽亞的神學，深刻地刻畫出神的公義與慈愛，他可說是「福音的先知」。以賽亞闡述神的救恩時，往往是借助於美麗的詩歌文辭，在眾先知中少人能比。以賽亞書指出人陷溺罪中的種種絕境，無不一針見血；但神為人預備了救恩出路，書中處處可見。以賽亞書論到神的聖潔，令人敬畏；論到審判，令人顫慄；論到救恩，令人讚美；論到安慰，令人歡欣鼓舞。當你為某些人感到痛心，為某些事情感到憂傷，願以賽亞書帶給你盼望和出路。 【作者簡介】吳獻章博士．現任台灣中華福音神學院舊約教授、教牧博士科主任、宣教博士科主..
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【內容簡介】天道聖經註釋的哥林多前書分三部分，由三位學者撰寫，哥林多後書則由另一位學者負責，這是他們以不同進路細意分析的精心傑作。普天註釋的哥林多前後書保留當中精粹。二十一世紀的城市教會，特別是身處商貿城市的教會，跟哥林多教會的處境實在有不少相似之處；本書雋永適時的經文，對今天的華人城市教會尤其適切，帶來不少合時的信息與挑戰。 哥林多前書是針對哥林多教會的問題而寫，這教會問題眾多，讀者可以看見保羅如何解決並引導哥林多信徒重回正軌。哥林多後書是個人風格較為濃厚的一卷，書中較少討論教義，卻較多流露個人感情；保羅為自己傳福音的動機和使徒身分辯護，同時駁斥攻擊他、歪曲真理的人。 保..
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【內容簡介】
撒母耳記記述以色列從士師時代進入君王時代的三位主要人物的故事：撒母耳、掃羅和大衛。撒母耳是最後的士師；掃羅是士師到君王的過渡人物；大衛蒙神揀選，代替掃羅成為合神心意的王。讀者藉著研讀撒母耳記，可以透徹明白整段舊約歷史的發展，也對神的救恩計劃有深入的理解，並且看到神如何模造合神心意的人。值得深思的是：掃羅與大衛都是神所揀選的君王，為何一個至終被棄絕？一個卻得稱為合神心意的人？哪一位又是你心想學效的呢？
【作者簡介】詹正義博士（1940-2014）為美國科羅拉多州丹佛華人福音教會共同創辦人，曾任台灣浸宣神學院教務主任暨舊約講師、美國加州格倫代爾First Evange..
HK$140.00
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【內容簡介】
撒母耳記下主要記載大衛的統治，他在位四十年，期間他南征北討，安邦興國；而最為人津津樂道的，莫過於他想為神興建聖殿。他的心意蒙神悅納，並蒙神應許他的王朝會永遠堅立。可是大衛也有軟弱失敗的時候。他犯下姦淫殺人罪，由合神心意變成逆神心意的君王，這幾乎導致國亡家破。幸而，大衛肯認罪悔改，結果蒙神眷顧，生命得以重回正軌。撒母耳記下的記載結束於亞勞拿的禾場，這是日後聖殿的所在位置，也是神化詛咒為祝福的地方。但願大衛的成敗得失成為我們人生的借鏡！
【作者簡介】
梁潔瓊博士
現為北美中華福音神學院院長及專任老師，主授舊約神學研究、舊約經卷、..
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【內容簡介】在聖經中，有兩卷書沒有明確提及神的名字──雅歌、以斯帖記。無論是從神學論述，或是從聖經應用的角度來看，神顯眼的缺席都是令人不安，且引發思考的課題。謝挺博士在本書中探討雅歌與以斯帖記的神學聯繫。她提出幾個重要的問題：這兩部沒有提及神名字的聖經書卷，揭示了神的甚麼本質？在神看似缺席的時候，我們應當怎樣看待祂？當神沉默或隱藏的時候，我們該怎麼辦？藉著文本互涉、文體分析等技巧，謝挺博士以敏銳的眼光解讀經文，打破我們對神的刻板認知，提醒我們：神於缺席中臨在，於臨在中缺席。本書引導我們更多理解兩部受忽略經卷的豐富意義，從而對於認識神、實踐信仰也有更全面、更深刻的體會。「讀者將深切體會到雅歌和以..
HK$200.00
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【內容簡介】很多人認為，林前9章是討論吃祭偶像之物的題外話，或保羅是為自己的使徒權柄作辯護，以確立隨後作遊說的權威。但這種傳統看法看輕了當時拜祀神明的文化對初信外邦信徒的影響。本書作者從社會修辭學，對林前9章提出新見解，指出它是隨後五章（10-14章）的核心主題，而不是保羅因時制宜地提出的權宜建議；反而是藉著教會的具體問題，闡釋基督神學，以糾正當時教會受世界同化的弊病。本書展示了重新詮釋林前9-14章的必要。* 原稿榮獲周聯華牧師紀念基金會2022年優等博士論文獎【作者簡介】◆ 現任伯特利神學院聖經研究講師、學士課程主任◆ 曾任宣道會美門堂傳道人畢業於：◆ 信義宗神學院神學博士（主修新約）◆ ..
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【內容簡介】新約聖經有超過一千處地方直接引用舊約經文，或間接引用舊約典故。傳統的解經進路傾向於從「預言與應驗」的角度理解舊約與新約的關係，卻往往忽略了舊約的神學與新約的信息有更深入、更密切的關係。本書運用「載體」（typos）的概念，看舊約的主題如何展現於新約的敘事中。讀者將會開闊眼界，從嶄新視野察看路加如何鋪陳福音，再次體會神拯救計劃之奇妙、基督恩典之豐盛，繼而發現：信仰，原來與我們想像的不一樣！【作者簡介】◆ 現任香港播道神學院副教授◆ 喜愛從新約引用舊約的角度討論聖經神學畢業於：◆ 美國三一神學院（Trinity Evangelical Divinity School）哲學博士..
HK$140.00