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序言
緒論
壹、希伯來書的作者
一、保羅
二、羅馬的革利免
三、路加
四、巴拿巴
五、百基拉（及亞居拉）
六、亞波羅
七、結論
貳、希伯來書的讀者
一、外邦基督徒
二、混合的教會
三、猶太基督徒
四、明確的群體
五、讀者所在地
六、結論
叁、寫作原因和目的
肆、本書的寫作日期
伍、文學類型及結構
一、類型
二、結構
註釋
壹
引言：神藉子說話（一l-4）
一、新舊啟示的比較（一1-2a）
二、子的身分及工作（一2b-4）
貳
神子基督超越天使（一5-14）
一、為神兒子的尊貴（一5-6）
二、為君王及創造者（一7-12）
三、為得勝者的尊貴（一13-14）
叁
第一次警告及勸勉（二1-4）
一、勸勉：必須重視所聽過的道理（二1）
二、信徒忽略救恩，將難逃報應（二2-3a）
三、救恩信息的偉大（二3b-4）
肆
基督乃救主及大祭司（二5-18）
一、基督的降卑與得榮（二5-9）
二、因受苦難得以完全（二10-18）
伍
忠信的基督（三1-11）
一、應思想耶穌（三1-6）
二、聖經的鑑戒（三7-11）
陸
第二次警告及勸勉（三12-四13）
一、勿重蹈覆轍（三12-19）
二、安息的實在（四l-10）
三、努力進安息（四11-13）
柒
仁慈的大祭司（四14-五10）
一、持定所信到恩座前（四14-16）
二、基督蒙召為大祭司（五1-10）
捌
第三次警告及勸勉（五11-六20）
一、責備讀者停滯不前（五11-14）
二、勸勉力臻成熟地步（六1-3）
三、警告切勿倒退背道（六4-8）
四、鼓勵讀者繼續熱心（六9-12）
五、神的應許確實可靠（六13-20）
玖
像麥基洗德的祭司（一）：麥基洗德的偉大（七l-10）
一、聖經記載的事蹟（七1-3）
二、此等事蹟的意義（七4-10）
拾
像麥基洗德的祭司（二）：與別不同的祭司（七11-28）
一、此等祭司的必須（七11-19）
二、此新祭司的超越（七20-28）
拾壹
天上聖所與新約（八1-13）
一、基督在天上的聖所（八1-5）
二、基督作新約的中保（八6-10）
拾貳
地上職事的不足（九1-10）
一、地上聖所的描述（九1-5）
二、會幕敬拜的條例（九6-10）
拾叁
基督有效的祭獻（九11-28）
一、獻己為祭成就救贖（九11-14）
二、中保藉死確立新約（九15-22）
三、進到天上顯在神前（九23-28）
拾肆
影子與真像之比（十1-18）
一、舊約牲祭不能除罪（十1-4）
二、真正及完全的祭物（十5-10）
三、大祭司已登上寶座（十11-14）
四、新約不用為罪獻祭（十15-18）
拾伍
第四次警告及勸勉（十19-39）
一、勸勉放膽親近神（十19-25）
二、警告萬勿蔑視福音（十26-31）
三、鼓勵繼續持守所信（十32-39）
拾陸
堅忍之信心的模範（一）：洪水前（十一1-7）
一、序：信心的功效（十一1-3）
二、洪水前的例子（十一4-7）
拾柒
堅忍之信心的模範（二）：列祖時期（十一8-22）
一、亞伯拉罕的信（十一8-19）
二、以撒為子祝福（十一20）
三、雅各祝福敬拜（十一21）
四、約瑟留下遺命（十一22）
拾捌
堅忍之信心的模範（三）：出埃及後（十一23-40）
一、摩西和以色列民（十一23-31）
二、別的信心表率（十一32-38）
三、跋：應許的成全（十一39-40）
拾玖
信徒亦當堅守所信（十二1-13）
一、忍耐奔跑前程（十二1-3）
二、接受神的管教（十二4-11）
三、繼續努力前進（十二14-29）
貳拾
第五次警告及勸勉（十二14-29）
一、切莫拒絕神的思典（十二14-17）
二、西奈與錫安之比較（十二18-24）
三、萬勿拒聽神的聲音（十二25-29）
貳拾壹
最後的教導（十三1-17）
一、倫理性的教導（十三1-6）
二、宗教性的責任（十三7-17）
貳拾貳
代禱與結語（十三18-25）
一、請求代禱與祝禱（十三18-21）
二、結語：附加的項目（十三22-25）
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