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天註:路加福音(卷上)(平裝)
[內容簡介] 四卷福音書的作者,各以獨特的方式記述耶穌基督的事蹟與言行,可謂「一個耶穌,各自表述」。我們可否單單以歷史或傳記的角度來認識耶穌基督?路加筆下的耶穌給予我們一幅怎麼樣的圖畫?這些既沉默又活生生的文字想我們明白甚麼? 本書作者鮑維均博士獲哈佛大學哲學博士學位,主修希臘羅馬文化與初期基督教歷史。鮑氏自1998年於美國三一福音神學院任教,現為該校新約系教授及系主任。 [作者介紹] 鮑維均博士 .美國哈佛大學(Harvard University)哲學博士(PhD) .現任美國三一神學院(Trinity Evagelical ..
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天註:路加福音(卷下)(平裝)
[內容簡介] 本書所詮釋的經文有不少都是令信徒深刻並耳熟能詳的,計有:好撒瑪利亞人,無知財主的比喻,失羊、失錢、失子的比喻,不義的管家,財主與拉撒路,耶穌與撒該,以馬仵斯的路上,這都是同屬符類福音的馬太及馬可所沒有的。 如愛麗斯夢遊仙境一般,讓作者帶領我們走進經文,尋索路加福音的耶穌基督事蹟。 鮑維均博士主修希臘羅馬文化與初期基督教歷史,於美國三一神學院任教,現為該校新約系教授及系主任。 [作者介紹] 鮑維均博士 .美國哈佛大學(Harvard University)哲學博士(PhD) .現任美國三一神學院(Trinity Evagelical Divin..
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唯獨聖經—聖言的詮釋與應用
[內容簡介]「正確地講解真理的道」(提後2:15),不是傳道人的專利,而是每個信徒應有的 裝備。然而,解經方法五花八門,信徒無所適從;有的繁冗龐 雜,令人卻步。著名聖經學者鮑維均博士總結多年經驗,不單提供簡易實用的方法(字義、段落、 結構研究),也傳授正確的心法(讀者的無知、作者的深意);不單 闡明詮釋的 方法,也以不同體裁為例子,展示詮釋與應用的藝術;並在品評釋經進路(歷史處 境、當代處境、文本處境、同志釋經)之餘,指出應用的 諸般危機(自由主義、 律法主義、世俗主義、人文主義)。本書不單適合初學者,也是聖經教師必備的「祕笈」。* 本書屬於「聖研導讀叢書」。出版這套叢書,為要向讀者簡介當代聖..
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從路加著作看顛覆現實的基督信仰
[內容簡介]神的國臨到,顛覆了現世的種種價值和觀念。「擾亂天下的」(徒17:6)既是人對門徒的形容,也可套用於我們的信仰。本書引導讀者從顛覆的新視角再讀路加的著作。 第一部分從三方面透析路加著作中恩典與倫理的關係:聖潔、十誡、現實。耶穌的死突破時空、種族的界限,使我們對聖潔、誡命有新的認識,明白到在無能之時,可白白接受無能者的福音。在苦難無助中,我們要看到真正的現實──神掌權的事實,在敬拜中認定這現實,在禱告中立願參與神的爭戰。 第二部分從使徒行傳的歷史文學透析生命意義。神是歷史的主,我們遵從祂的計劃,就能脫離因果的桎梏;神也是萬有的主,我們降服於祂,別人就受吸引來到祂面前..
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歌羅西書與腓利門書釋讀
[內容簡介] 本書是鮑維均博士累積多年教學和研究的成果。卡森教授(D. A. Carson)在New Testament Commentary Survey第七版將本書列為「超值」之選(best buy), 並如此評價:「最新參照希臘文釋經的註釋書,卻相當平易近人……嚴謹、平實、可靠、細緻」。 本書結合歷史、文學、神學三個層面,從七個向度深入剖析,發掘經文的豐富意涵: 1. 經文脈絡:說明脈絡及文學特色; 2. 中心思想:指出經文的精闢主旨; 3. 譯文圖解:以圖表顯示詞句關係; 4. 結 構:講解經文的思想流程; 5. 釋經大綱:顯明經文的分段架構; 6..
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顛覆現實的教會論
[內容簡介]信徒對教會既熟悉又陌生。熟悉,因教會有現實的層面,信徒在此敬拜、服侍;但聖經顛覆了一般人對教會的理解,卻是信徒感到陌生的。教會論並非抽象的神學理論,而是與信仰和生活息息相關,因為越認識教會的身份和使命,就越能夠體現基督十字架的福音。 本書闡明顛覆現實的教會論,及其對信徒的意義,而且探討「婦女按牧」這個富爭議的課題,為教會的平等兩性關係,提供堅實的聖經神學基礎。[作者簡介]鮑維均,現任美國三一神學院(Trinity Evangelical Divinity School)新約教授及系主任,亦任「天道聖經註釋」新約編輯,及 Zondervan Exegetical Comme..
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顛覆現實的基督論
[內容簡介]「你們說我是誰?」(太16:15)自第一世紀耶穌發問至今,這問題一直迴盪於歷史長廊。歷代以來提出了不少見解,但今天的信徒仍要親自回答這問題,更要按照聖經的真理來回答。 聖經的中心是耶穌基督,從舊約到新約都如是。雖然耶穌基督是獨一的,但聖經作者沒有用創新的稱號來介紹祂的身份和工作,反而沿用當時文化已有的職分和觀念(祭司、先知、君王,救主、道、主宰),再在其中注入信仰意涵,挑戰人的企圖和權勢,及對現實的詮釋,甚至挑戰信徒的生命。 教會承接了耶穌基督在地上的使命(約20:21),因此祂的身份和工作,與我們信徒息息相關,從中可以看到我們的困局、尊嚴和定位。[作者簡介]鮑維均,現任美..
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從啟示錄看顛覆現實的基督信仰
【內容簡介】 啟示錄不像坊間的驚世預言書,只為滿足人無謂的好奇心,或教人趨福避禍,反而指出末世必有苦難,但苦難不是終局,也不是邪惡得勢,而是那惡者垂死掙扎,因為坐在高天寶座上的那一位已經得勝。啟示錄向教會揭示天上的一幕、人類歷史的成全,以安慰正受壓迫煎熬的信徒,鼓勵他們持守對神的忠信。 信徒對啟示錄又愛又怕,雖感興趣卻苦無入手之法。本書從文體、結構、神學、舊約脈絡及當代歷史文化背景等多個角度,解讀啟示錄的象徵語言,重現其顛覆現實的震撼力,讓我們得以聆聽「耶穌基督的啟示」對今日信徒的意義,並從中支取力量過得勝的生活、參與歷史的改變。 【作者簡介】 鮑維均,現任美國三一神學院(..
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重整現實的敬拜
[內容簡介]主前六世紀,聖殿被毀,徹底改變神子民的敬拜:從耶路撒冷聖殿到各地會堂,律法書(神的話語)也取代祭壇的中心地位。哪裡有神的話,哪裡就有神同在;「聖所」的界線泯沒,普天之下莫非敬拜場所,凡有氣息的都當敬拜神和祂的受膏者。今天的教會敬拜,同樣要按照神的話語破除種種人為的框框。 敬拜沒有主日聚會與平日生活、教會與社會的界線,因為重點不是敬拜的模式和日子,而是敬拜的對象和每日的生命流露。我們在混沌無序的現實中掙紮,活在理想與現實的張力下,但當我們前來敬拜,就看見神的權能,因而懷著盼望和讚美的心繼續為神作工。然而,敬拜不限於讚美和感恩,還包括哀歎,甚至咒詛神所恨惡的,都是肯定神掌權的現實..
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俗世洪流中的堅信—從教牧書信看顛覆現實的基督信仰
[內容簡介]• 教牧書信是否只寫給牧師,關注的盡是如何設立教會制度和選立領袖? • 保羅是否人到晚年變得世故圓滑,處處迎合世俗的倫理教導,不再強調基督教獨特的思想? • 保羅說「那美好的仗我已經打過了,競賽的路我已經跑完了」(提後4:7),是否自覺功德圓滿,此生無憾? • 保羅「不准女人教導」(提前2:12),是否歧視女性? 以上對教牧書信的種種迷思,本書為您一一拆解,幫助您掌握保羅晚年深思熟慮的神學思想,及其現代意義。第一部分檢視教牧書信的六個關鍵詞彙(敬虔與善事、信仰與教導、家庭與國度),剖析保羅如何以世俗倫理的詞彙,超越、轉化以至顛覆世俗倫理的觀念。第二部分集中討論保羅的遺訓(提..
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從記念神恩到重整現實—聖經節期的神學反思
【內容簡介】如今節期往往淪為商品促銷、旅遊玩樂的日子,不幸基督教節期也是如此。其實,聖經節期年復一年、周而復始地訴說著那個歷久常新的故事,就是神施恩拯救的故事,為要讓神的子民在顛簸的人生中不忘記神的奇妙作為,在詭譎的世代裡持守立約子民的身份。當神的子民在節期中一同敬拜,重述和記念神的救贖故事,就參與在這故事中,經歷神的同在,更得以超越地上苦罪深重的現況,窺見神在天上掌權的實情。本書從聖經文本、典外文獻、猶太和教會傳統,探索聖經節期(猶太教的住棚節、五旬節、獻殿節,基督教的聖誕節/主顯節、受難日/預苦期、復活節/主日)的源起和演變,闡明這些節期如何重整現實,及其對信徒的意義,也幫助我們按照神的心..
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普天註釋:《路加福音》
【內容簡介】路加福音是使徒行傳的上集,從耶穌為舊約預言之「人子」的角度出發,記述耶穌是彌賽亞,是神的兒子,也是完全人。祂道成肉身,為要尋找拯救失喪的人。由於是按時序記錄,所以較易掌握。 若論篇幅的長度和寫作的技巧,路加筆下的福音書與使徒行傳在新約正典中佔有重要的地位。在神學思想方面,這兩本書有其特別的貢獻。對路加而言,神學思想並非抽離現實的學術討論;反之,路加的寫作對象是在生活與信仰中掙扎的群體,他的神學思想是因應當時教會的需要和挑戰,經深入的省思後而孕育出來的神學觀念。 路加的著作是聖靈所默示的話語,能使今日的信徒得到屬靈上的造就。鮑維均博士深盼這本註釋書,能跨越歷史的..
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顛覆群體認知的福音—再思大公書信
【內容簡介】大公書信每每被保羅書信的光芒掩蓋,備受忽略,但其實這組書信主要由教會的「柱石」雅各、彼得和約翰(加2:9)寫成,從早期基督教的不同信仰表達中,凝練出大公教會的共同信仰,好叫這信仰超越使徒時代而延續下去,傳給下一代的信徒,以至歷代的信徒。本書引導讀者從福音角度再思大公書信,第一部分澄清信望愛不是基督教版本的「三達德」,全然是神的恩典,反映福音的本質,就是人的無能與神的大能;第二部分說明信徒按福音界定自己的身份之後,如何活出與福音相稱的生命,就是不逾越受造物的位分,善待同為卑微的人,以及延續聖父聖子聖靈的救贖工作等。本書不單闡明聖經如何顛覆人對現實的認知,也顛覆信徒對大公書信的刻板印象..
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重整權力架構的恩典—再思羅馬書福音真義
[內容簡介]恩典,信徒往往看重從神白白得來的好處,沉醉於為神所愛的溫暖感覺,卻錯在以人為中心。相反,使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」,始終都以神為中心,強調神大能的彰顯,重整人間的權力架構,使萬有服在祂的權柄之下。 羅馬書,歷代公認為保羅神學的顛峰之作,不少註釋書也著重前半的神學部分(1~8章),並從單一主題(例如:因信稱義)來理解全書,但羅馬書深邃豐富,這樣恐有信息平面化之虞。本書則兼顧羅馬書的後半部分(9~16章),從榮耀與羞辱、恩典與權能、「一」與「每一」、神的屬性與人的回應等多個角度,闡明保羅如何從神學入手,帶出恩典的倫理。此外,本書沒有迴避釋經的爭論(「人人都要服從在上掌權者」..
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突破現實牢籠的福音—重讀監獄書信
【內容簡介】復活的基督徹底改變了保羅的生命,使他從逼迫信徒的人成為受逼迫的使徒,甚至淪為階下囚。「疾風知勁草」、「時窮節乃見」,逆境揭露一個人的本性;從保羅在獄中所寫的一字一句,可更清楚看見保羅蛻變後的新生命──以基督為中心:「現在一如既往,讓基督在我身上被尊為大,無論是藉著生,還是藉著死」(腓1:20);並以福音為使命:「神已經把管家的職分賜給我了,我按這職分作了教會的僕人,要把神的道傳遍各地」(西1:25)。本書先闡述保羅「以復活自辯的生命」,作為引介,然後從獨特的角度,逐一探討四封監獄書信:以古代的英雄史詩和述史記錄,對照腓立比書中的基督和保羅,藉此表明天國公民另類的意念、競賽和盼望;又..
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