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序言
何西阿書
導論
壹、歷史背景
貳、先知何西阿其人
叁、何西阿書與舊約、新約的關係
肆、文學結構與內容
伍、文學形式與技巧
陸、主題
註釋
壹、何西阿的婚姻與以色列的背道（一1～三5）
一、何西阿的婚姻經歷（一1～二1）
二、審判與復與（二2～23）
三、復愛不忠的妻子（三1～5）
貳、以色列人的敗行與審判（四1～十一11）
一、敗壞的祭司（四1～19）
二、罪與罰（五1～15）
三、呼喚回轉，事與願違（六1～七2）
四、在上者的腐敗（七3～16）
五、犯罪纍纍（八1～14）
六、審判已成定局（九1～17）
七、犯罪無數，罪有應得（十1～15）
八、神不離不棄的愛（十一1～11）
叁、得復興、蒙憐恤之道（十一12～十四9）
一、以古鑑今（十一12～十二14）
二、驕傲在敗壞以先（十三1～16）
三、復興在望（十四1～9）
約珥書
導論
壹、作者
貳、日期
叁、文學風格、結構和內容
肆、神學主題
註釋
壹、蝗蟲的肆虐（一1～20）
一、標題（一1）
二、危機前的呼喚聲（一2～3）
三、蝗蟲之災的描述（一4）
四、呼喚酒徒要哀號（一5～7）
五、呼喚眾民要哀號（一8～9）
六、呼喚農夫要哀號（一10～12）
七、呼喚祭司要哀號（一13～14）
八、耶和華日子的可怕（一15～18）
九、先知向神哀求（一19～20）
貳、耶和華的軍隊攻勢凌厲（二1～11）
一、吹號警告耶和華的日子臨近了（二1～2）
二、以一隊強盛的民比擬耶和華的軍隊（二3～11）
叁、人人當全心全意悔改歸向神（二12～14）
肆、宣告禁食日和嚴肅會（二15～17）
一、悔改的預備（二15～16）
二、祭司的懺悔（二17）
伍、神再賜恩福（二18～27）
一、神要復興祂的子民（二18～20）
二、神要復興應許地（二21～27）
陸、屬靈的復興（二28～32）
一、神的靈澆灌所有的人（二28～29）
二、在天上地下彰顯奇事（二30～31）
三、求告神的名必蒙救贖（二32）
柒、將來的審判和復興（三1～21）
一、引言（三1～3）
二、對推羅、西頓和非利士的宣告（三4～8）
三、末日的審判（三9～16）
四、轉折句：神將保護耶路撒冷（三17）
五、末日的恩福（三18～21）
阿摩司書
導論
壹、歷史與社會背景
貳、阿摩司的生平與事奉
叁、文學風格、結構與內容
肆、神學主题
註釋
壹、標題與宗旨（一1～2）
一、標題（一1）
二、宗旨句（一2）
貳、神審判列國的宣告（一3～二16）
一、神對亞蘭的宣告（一3～5）
二、對非利士的宣告（一6～8）
三、對推羅的宣告（一9～10）
四、對以東的宣告（一11～12）
五、對亞捫的宣告（一13～15）
六、對摩押的宣告（二1～3）
七、對猶大的宣告（二4～5）
八、對以色列的宣告（二6～8）
九、遺忘神恩，威逼神僕（二9～13）
十、審判的警告：潰不成軍（二14～16）
叁、以色列的罪與神的審判（三1～六14）
一、神必追討以色列全家的罪孽（三1～2）
二、智慧詩：先知的責任（三3～8）
三、按著你的惡行懲治你（三9～11）
四、一節插句；以色列人的命運（三12）
五、嚴厲的審判（三13～15）
六、神讉責以色列人的罪惡（四1～5）
七、一連患的災禍：「但你們仍不歸向我！」（四6～11）
八、結語（四12～13）
九、悲吟輓歌［一］：童貞女跌倒，不再起來（五1～2）
十、宣告災禍［一］：全軍覆沒（五3）
十一、呼籲悔改［一］：尋求神就必存活（五4～6）
十二、宣告災禍［二］：以色列戈踐踏公義（五7）
十三、讚美詩：大有能力的審判主（五8～9）
十四、宣告災禍［三］：全無收成（五10～12）
十五、聰明人在罪惡的時代緘默無聲（五13）
十六、呼籲悔改［二］：喜愛良善，恨惡邪惡（五14～15）
十七、悲吟悔改［二］：死者眾多，喪禮處處（五16～17）
十八、宣告災禍［四］：完全滅亡（五18～20）
十九、呼籲悔改［三］：秉行公正，彰顯公義（五21～24）
二十、宣告災禍［五］：被擄的威脅（五25～27）
二十一、罪魁禍首有禍了（六1～7）
二十二、撒瑪利亞的淪陷（六8～11）
二十三、公義被歪曲，公正被踐踏（六12）
二十四、驕者必敗（六13～14）
肆、異象之書（七1～九）
一、蝗蟲的異象（七1～3）
二、火燄的異象（七4～6）
三、準繩的異象（七7～9）
四、第一插段：阿摩司與亞瑪謝對抗（七10～17）
五、第四個異象：夏天果子的異象（八～3）
六、奸商惡霸（八4～8）
七、最後的審判（八9～14）
八、祭壇的異象（九1～4）
九、讚美詩（九5～6）
伍、將來的復興（九7～15）
一、以色列的國破家亡（九～10）
二、以色列的歸回復興（九11～15）
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